Sinh hoạt võ thuật tại Việt Nam

[Trịnh Minh]

kylan viết:

Bác Trinh Minh,

Bác có nhắc tới việc khai trừ 1 đại trưởng tử, đó là VS Nhàn. Bác có thể cho biết lý do? (Suốt lịch sử môn phải chỉ khai trừ có 1 người).
Có nghe phông phanh là việc khai trừ VS Nhàn, thầy CM đã thu hồi quyết định. Việc này có đúng không?

Cám ơn bác,

Đúng là VS CM Lê Sáng đã thu hồi quyết định khai trừ này .

Lý do khai trừ thì nhiều ...

Lúc trẻ, VS Nhàn là người hăng say với môn phái và tỏ ra có khả năng lãnh đạo.

Được thành nghĩa tử đầu, lại còn được trọng dụng, VS Nhàn có nhiều hành vi có thể nói là " thái quá " đối với nhiều VS bát kể thấp, cao hơn anh ấy ( Tôi thường gọi là anh vì anh Nhàn học trước tôi 3 tháng và cũng đã tùng đứng phụ huấn luyện cho lớp tôi ) .

Khi qua Đức, VS Nhàn coi thường , tỏ ra khinh miệt hầu hết các VS đã từng góp công sức phát triển tại hải ngoại mặc dù bản thân anh thì chả làm được gì và sau những tranh chấp quá căng thẳng, VS CM đã phải khai trừ để giữ cho được sự đoàn kết trong môn phái . Xin ghi nhận ở đây, VS Sen, chánh văn phòng VS CM là học trò VS Nhàn và được VS Nhàn tiến dẫn để được làm nghĩa tử thứ 2 .

Tuy không còn bị khai trừ, VS Nhàn cũng chả còn sinh hoạt với VVN gắn bó như xưa .

[Trịnh Minh]

Đavưđốp viết:

Hôm nay chạy vào đây đọc bài này mới biết rằng bác Minh hỏi chuyện. Nhớ mới hôm nào còn đi theo để chòng chọi chọc tức bác chơi, mà giờ bác đã bị ban rồi. Thôi kệ đi bác, không chơi ở đây thì chơi chỗ khác.

Võ thuật của Hà Nội nói riêng và miền Bắc nói chung thì nó không được cái tính hệ thống như trong miền Nam. Từng vùng, từng làng xã, thậm chí từng nhà người ta hay có mảng miếng riêng cho mình dựa trên nền tảng kỹ thuật cơ bản của võ cổ truyền. Cũng chính vì lẽ đó, đã gọi là võ cổ truyền thì dù là đại danh môn chính phái hay gia môn bí truyền đều có nét nhan nhác giống nhau. Cho nên việc các võ sư võ sĩ từ các môn phái khác chuyển sang luyện tập Vovinam không gặp trở ngại nhiều lắm về mặt kỹ thuật. Và chuyện họ tự phong đai, phong cấp cho tương đương với môn phái cũ thì bác cũng xuê xoa cho ít nhiều đi ạ. Còn nói về luật lệ bang phái thì dĩ nhiên phải nghiêm túc chấp hành. Em cũng chỉ là dân ngoại đạo, võ vẽ gọi là biết tý chút. Em xuất thân từ Nhất Nam cơ. Nhưng Nhất Nam cũng nặng về lễ quá nên em không theo nổi. Thế là cầu được ước thấy, sau này em chỉ học được những miếng đánh chết người thôi nên không dám sử dụng lần nào.

Định nói nhiều nhưng bác có ở đây đâu mà nói. Bác chưa biết em nhưng coi như là em biết bác rồi. Hôm nào bác về gặp bọn Vovinam Hà Nội thì em sẽ diện kiến bác.

À, bên Nhất Nam có bài nội công tĩnh tâm hay lắm. Bác nên kiếm một bài nội công nào đó của Vovinam để dưỡng thần, chứ ai lại vì vài câu chữ trên mạng ảo mà rước bực vào người bao giờ.

Tôi thì lúc nào cũng thông cảm cho thế hệ trẻ và đặc biệt là dành thiện cảm hơn nếu các VS trẻ đã từng học tập võ thuật với các bộ môn khác .

Mà cũng chả phải vì họ tập VVN, nếu bạn biết về tôi thì sẽ thấy là tôi cởi mở vơi mọi bộ môn võ thuật, miẽn có sinh hoạt thanh niên là tôi ủng hộ , do đó, tôi cũng hay bỏ qua cho nếu có ai " tự thăng " nhưng nếu lại vin vào sự tự thăng đó để hỗn láo với dàn anh thì lại khác, việc này tôi không chừa kể cả người đó là nghĩa tử của VS CM .

Mục đích mở ra chủ đề này không phải là để nói xấu môn phái hay vạch áo cho người xem lưng mà là nói lên mọi sự thật, đúng sai để thế hệ sau này nhận định, thực ra thì tôi muốn nhắm vào những vấn đề gần đây nhưng vì phần sơ lược kéo dài cho nên vẫn chưa bắt đầu đi vào trọng tâm của vấn đề : Việc thành lập Tổng lên đoàn quốc tế gần đây tại VN .

Sắp sửa có Asiad 2009 rồi, sự việc sẽ ra sao ? Các bước đi của VS Chiếu đúng hay sai, có đúng với tinh thần đoàn kết hay không ? Việc các quan chức nhà nước đứng trong TL Đ quốc tế sẽ có lợi hay có hại cho môn phái và vai trò của TL Đ thế giới sẽ đóng góp như thế nào cho TLD quốc té tại VN .

Song song với Asiad, tôi cũng xin thông báo là TLD thế giới cũng sẽ đưa môn sinh nước ngoài về VN vào tháng 8 này để biểu diễn tại HN ngay tại nhà hát lớn , nơi mà 70 năm trước ( 1939 ) , môn sinh VN đã biểu diễn cho quan thày Pháp xem .

[codotham]

tu_do_bao_chi viết:

Nếu được xếp hạng các môn võ-tự vệ. Tôi xếp môn võ Judo lên hàng đầu vì những lý do đó. Muốn chắc ăn thì cần kết hợp Judo với 1 môn thiên về đấm đá nữa. Sau đó là Karate-thực dụng trong tự vệ. CÒn các môn boxing hay muay thái thì xếp sau nữa, vì những môn này đơn giản là kỹ thuật đấm đá. BJ và Jujitsu tôi chưa rõ, song nếu về tính sát thương thì không hơn Karate là mấy. Tôi giữ quan điểm: thà học Judo thuần túy chứ không học Nhu thuật chiến đấu (tức vừa vật vừa đấm đá). Judo dễ học, thành tựu nhanh, đơn giản, rèn luyện toàn diện. Còn võ dân tộc cần phải được hệ thống hóa, tinh giản hóa để có thể truyền bá cho mọi người. Vovinam là 1 dạng của võ dân tộc kết hợp với boxing, nhưng chưa thể đại diện cho võ dân tộc được.

Từ khi bác treo kiếm ra đi, ở cái xứ "dân chủ" này, bộng nhiên sinh ra nhiều loại "cao thủ" mà tôi vẫn gọi là Kùng phù lợi khẩu công. Nay bác về lại, chắc một số "võ sư" phải gỡ bảng hiệu.

Nay xin bác cho nhận định về những chữ em bôi đen thùi nhá. Cám ơn bác Trịnh.

[Trịnh Minh]

codotham viết:

Từ khi bác treo kiếm ra đi, ở cái xứ "dân chủ" này, bộng nhiên sinh ra nhiều loại "cao thủ" mà tôi vẫn gọi là Kùng phù lợi khẩu công. Nay bác về lại, chắc một số "võ sư" phải gỡ bảng hiệu.

Nay xin bác cho nhận định về những chữ em bôi đen thùi nhá. Cám ơn bác Trịnh.

Thật ra thì những điều trên có cãi đến chục năm cũng chả xong. Ở đây có TV TrandanTien, là 1 TV đã biết tôi có đến chục năm và thường không có cảm tình với Vovinam, anh ta có đặt nhiều câu hỏi về nguồn gốc môn phái ngoài khả năng hiểu biết của tôi , tôi về hỏi thày CM LS thì thày không trả lời thì đành chịu.

Còn đi hơn thua, vác môn phái mình đi tranh đua kỹ thuật bằng cách thử sức thì chả chính xác được, cùng 1 môn võ, cùng 1 ông thày võ đâu phải trò nào cũng giỏi như nhau . Đâu phải cứ hai anh đấu, anh nào thắng thì môn đó giỏi !

Cá nhân tôi yêu môn phái VVN cũng không vì kỹ thuật mà chính là ở đó, chúng tôi được tôi luyện lòng yêu nước , kỹ thuật lãnh đạo, điều hành khởi đi từ việc huấn luyện võ sinh .

[tu_do_bao_chi]

Thật ra, bác Trịnh Minh là tiền bối, em không dám vào topic của bác mà nói linh tinh đâu bác ạ. Nhưng vì có người trích dẫn bài viết của em bên topic khác, ném sang đây với ngôn ngữ chưa được hay lắm, nên em cũng mạo muội chen vào đây.

Bài viết của em thì dài hơn, đầy đủ hơn, mà bị cắt xén thế nên ý nghĩa mất đi khá nhiều rồi, ý em là môn nào xứng làm quốc võ, hoặc mang vào dạy song song với quốc võ (môn bổ sung), em đề nghị môn bổ sung là Judo, và nói vovinam chưa thể là quốc võ được. Đó là ý kiến của riêng em thôi.

Đề nghị bác nào trích dẫn thì trích trọn vẹn để thể hiện sự tôn trọng, cắt xén bài là thiếu lương thiện. Em là người học võ nên thầy em có dạy: không được dùng nghệ thuật để tranh đấu với người, không được mỉa mai mạt sát người vô cớ, ngõ hầu tránh đi cái vết xe đổ của các tranh chấp trong giới võ thuật. Tuy nhiên là con nhà võ, nếu nhịn không được thì không cần nhịn.

Em thấy môn phái nào cũng tốt, khi nào 1 môn đủ tốt thì ai ai cũng công nhận đó là quốc võ. Nếu chưa tốt thì ta góp ý cho tốt hơn. Gây dựng 1 nền quốc võ đâu phải là chuyện của 1 môn phái vovinam, bình định, nhất nam, thiên môn đạo..., mà của nhân sĩ cả nước. Có gì mà phải tranh luận căng thẳng làm gì nhỉ. "Thiên ngoại hữu thiên, nhân thượng hữu nhân" mà các bác ơi.

[codotham]

tu_do_bao_chi viết:

Thật ra, bác Trịnh Minh là tiền bối, em không dám vào topic của bác mà nói linh tinh đâu bác ạ. Nhưng vì có người trích dẫn bài viết của em bên topic khác, ném sang đây với ngôn ngữ chưa được hay lắm, nên em cũng mạo muội chen vào đây.

Bài viết của em thì dài hơn, đầy đủ hơn, mà bị cắt xén thế nên ý nghĩa mất đi khá nhiều rồi, ý em là môn nào xứng làm quốc võ, hoặc mang vào dạy song song với quốc võ (môn bổ sung), em đề nghị môn bổ sung là Judo, và nói vovinam chưa thể là quốc võ được. Đó là ý kiến của riêng em thôi.

Đề nghị bác nào trích dẫn thì trích trọn vẹn để thể hiện sự tôn trọng, cắt xén bài là thiếu lương thiện. Em là người học võ nên thầy em có dạy: không được dùng nghệ thuật để tranh đấu với người, không được mỉa mai mạt sát người vô cớ, ngõ hầu tránh đi cái vết xe đổ của các tranh chấp trong giới võ thuật. Tuy nhiên là con nhà võ, nếu nhịn không được thì không cần nhịn.

Em thấy môn phái nào cũng tốt, khi nào 1 môn đủ tốt thì ai ai cũng công nhận đó là quốc võ. Nếu chưa tốt thì ta góp ý cho tốt hơn. Gây dựng 1 nền quốc võ đâu phải là chuyện của 1 môn phái vovinam, bình định, nhất nam, thiên môn đạo..., mà của nhân sĩ cả nước. Có gì mà phải tranh luận căng thẳng làm gì nhỉ. "Thiên ngoại hữu thiên, nhân thượng hữu nhân" mà các bác ơi.

Chú tức khí làm gì? Con nhà Võ kỵ nóng nảy, tôi chả võ vẽ gì còn biết điều đó.
Nghe lời thầy chú dạy là biết "danh sư xuất cao đồ...rồi" Chú không cần thanh minh thanh Nga gì ở đây. Tôi chỉ trích dẫn phần VVN là chuyên môn anh Trịnh. Vì tôi biết anh ấy chả "đa năng" như các chú "kùng phù khẩu lợi" mà lạm bàn hơn thua các môn khác.
Chuyện Quốc Võ là chuyện của Quốc Gia, các tổ chức võ thuật chính danh ,chính quy ,và có hội đồng nghiên cứu. Anh Trịnh và tớ không đời nào xía vào càm ràm.
Tớ chỉ muốn biết VVN là võ dân tộc kết duyên cùng với kick boxing như quý thầy trò danh...sư...cao...đồ gì ấy phán không thôi.
Mà nhớ đây là thớt VVN, chớ vào mà múa võ...ấy

[tu_do_bao_chi]

codotham viết:

Chú tức khí làm gì? Con nhà Võ kỵ nóng nảy, tôi chả võ vẽ gì còn biết điều đó.
Nghe lời thầy chú dạy là biết "danh sư xuất cao đồ...rồi" Chú không cần thanh minh thanh Nga gì ở đây. Tôi chỉ trích dẫn phần VVN là chuyên môn anh Trịnh. Vì tôi biết anh ấy chả "đa năng" như các chú "kùng phù khẩu lợi" mà lạm bàn hơn thua các môn khác.
Chuyện Quốc Võ là chuyện của Quốc Gia, các tổ chức võ thuật chính danh ,chính quy ,và có hội đồng nghiên cứu. Anh Trịnh và tớ không đời nào xía vào càm ràm.
Tớ chỉ muốn biết VVN là võ dân tộc kết duyên cùng với kick boxing như quý thầy trò danh...sư...cao...đồ gì ấy phán không thôi.
Mà nhớ đây là thớt VVN, chớ vào mà múa võ...ấy

Kẻ luyện võ có chút tự trọng, ắt không sinh sự vô cớ.
Kẻ đọc sách hiểu đạo lý, ắt không dám mỉa mai chạm đến thầy người khác.
Người không biết, phải đi hỏi người khác, thì đừng vội khẳng định gì.
Con người ai cũng có thể sai lầm, ai cũng được tranh luận, nhưng không ai có quyền xúc phạm nhau.
Người lớn không cãi nhau với trẻ con.
Bởi vậy tôi không trả lời codotham từ bây giờ. Yêu cầu người này không trích dẫn bài tôi nữa, thêm lần nữa tôi không lịch sự đâu.

[dichhayta]

tu_do_bao_chi viết:

Kẻ luyện võ có chút tự trọng, ắt không sinh sự vô cớ.
Kẻ đọc sách hiểu đạo lý, ắt không dám mỉa mai chạm đến thầy người khác.
Người không biết, phải đi hỏi người khác, thì đừng vội khẳng định gì.
Con người ai cũng có thể sai lầm, ai cũng được tranh luận, nhưng không ai có quyền xúc phạm nhau.
Người lớn không cãi nhau với trẻ con.
Bởi vậy tôi không trả lời codotham từ bây giờ. Yêu cầu người này không trích dẫn bài tôi nữa, thêm lần nữa tôi không lịch sự đâu.

Đúng là trẻ con, luật nào cấm trích bài của bạn thế? Không biết ai sinh sự vô cớ đây. Tôi thấy bạn còn khá trẻ, vì cách lập luận khá mâu thuẫn của bạn. Bạn gắng rèn văn luyện võ thêm. Cần gì cứ vào đây thọ giáo bác Ni nhá.
Đừng nóng tính, đại kỵ..
Đừng nói bạn không lịch sự, bạn có vung tay múa chân, chưa chắc hù ai được đâu.
Không sao ngựa non háu đá nếu biết luyện rèn sẽ thành ngựa chiến trong tương lai hoặc không sẽ thành món phở ngựa.

[tu_do_bao_chi]

@codotham: Thứ nhất, anh đừng gọi tôi là chú, như vậy là ngạo mạn, bất chấp tuổi anh bao nhiêu, anh vẫn chưa đủ tư cách gọi tôi như vậy.

Để tôi giải thích cho anh những câu hỏi này, mặc dù tôi rất chán ngán nhân vật như anh. Và tôi ko phải người duy nhất xem anh là trẻ con, dù thừa biết tuổi anh ko hề nhỏ. TRẺ CON ở đây ko tính về tuổi tác, mà tính tuổi tư duy. 1 đứa trẻ con 7 tuổi mà nói năng chững chạc, rành mạch vẫn được khen là "người lớn", còn kẻ sống đến 50,60 tuổi mà nói quàng xiên, chỉ biết đưa cái "tao sống đến ngần này tuổi rồi này" ra nói chuyện thì ai ai cũng xem đó là TRẺ CON. Rõ chưa anh codotham?

Đây là bài người khác nói về anh, topic bên, link đây: http://www.x-cafevn.org/forum/showthread.php?t=25204

Love is EVERYTHING viết: Cậu codotham, dạng trẻ con về tinh thần (dù có thể là cậu lớn xác) như cậu tôi không chấp, trả lời nốt cho cậu bài này:

"Hoa quyền" 花拳 có 2 chức năng, một dùng làm danh từ riêng, một được dùng làm thành ngữ (phrase). Khi được dùng làm thành ngữ nó chỉ những loại quyền pháp hoa mĩ không hiệu quả.
http://www.nciku.com/search/zh/detai...6%8B%B3/120733
Có cả dịch nghĩa tiếng Anh cho cậu đọc đấy, còn muốn tìm hiểu thêm thì google với cụm từ khóa "hoa quyền tú thoái" (tiếng TQ) nhé.

Một sự tương tự trong tiếng Việt là từ "trẻ con", vừa có thể dùng làm danh từ, ví dụ: "Những đứa trẻ con này thật hiếu động", vừa có thể dùng làm thành ngữ, ví dụ: "Cậu codotham này thật trẻ con".

Hiểu chưa?

Chịu khó đi tập võ đi nhé, để thấy rằng cái câu "Vì những ai biết võ chẳng ai đi phủ nhận bất cứ môn võ nào." của cậu thật lố bịch.

Chào cậu trẻ con lớn xác.

Đây là phần trả lời của tôi, tôi rất kiên nhẫn mới trả lời thêm lần này:

"Con người ai cũng có thể sai lầm, ai cũng được tranh luận, nhưng không ai có quyền xúc phạm nhau. "

những chữ tôi in đậm[/B] là nhắm vào câu này:

codotham viết:

Từ khi bác treo kiếm ra đi, ở cái xứ "dân chủ" này, bộng nhiên sinh ra nhiều loại "cao thủ" mà tôi vẫn gọi là Kùng phù lợi khẩu công. Nay bác về lại, chắc một số "võ sư" phải gỡ bảng hiệu.

Nay xin bác cho nhận định về những chữ em bôi đen thùi nhá. Cám ơn bác Trịnh.

"xin bác cho nhận định"," tôi chả võ vẽ gì" ----> vì vậy tôi mới dám nói:

"Người không biết, phải đi hỏi người khác, thì đừng vội khẳng định gì. "

Tôi không biết anh là ai. Anh ngang nhiên trích dẫn và mắng là "loại này loại nọ" thì ai sinh sự trước? Hơn nữa, trích dẫn thì thẳng thắn ngay trong topic đang tranh luận, sao phải "lén lút" mang sang topic khác? Anh này không biết rằng khi làm vậy cần phải có link để người đọc theo dõi bài gốc?
---> bởi vậy tôi mới phải "than" như vầy:

"Kẻ luyện võ có chút tự trọng, ắt không sinh sự vô cớ." [B]

"Kẻ đọc sách hiểu đạo lý, ắt không dám mỉa mai chạm đến thầy người khác"

là để miêu tả sự LÁO LẾU của câu này:

codotham viết:

Chú tức khí làm gì? Con nhà Võ kỵ nóng nảy, tôi chả võ vẽ gì còn biết điều đó.
Nghe lời thầy chú dạy là biết "danh sư xuất cao đồ...rồi" Chú không cần thanh minh thanh Nga gì ở đây. Tôi chỉ trích dẫn phần VVN là chuyên môn anh Trịnh. Vì tôi biết anh ấy chả "đa năng" như các chú "kùng phù khẩu lợi" mà lạm bàn hơn thua các môn khác.
Chuyện Quốc Võ là chuyện của Quốc Gia, các tổ chức võ thuật chính danh ,chính quy ,và có hội đồng nghiên cứu. Anh Trịnh và tớ không đời nào xía vào càm ràm.
Tớ chỉ muốn biết VVN là võ dân tộc kết duyên cùng với kick boxing như quý thầy trò danh...sư...cao...đồ gì ấy phán không thôi.
Mà nhớ đây là thớt VVN, chớ vào mà múa võ...ấy

"Cao đồ" là ám chỉ tôi, còn "danh sư" là ám chỉ thầy tôi phải ko? Bác nói đụng đến thầy người khác thì bị mắng là LÁO LẾU cũng đừng kêu oan. Không có oan đâu.

Ở đâu nói câu này: "Con nhà Võ kỵ nóng nảy"?
Ví dụ: Người học võ gặp tên côn đồ đang cầm dao hăm người lương thiện, người đó có kỵ nổi nóng ko nhỉ?
Hay có kẻ tiểu nhân xuyên tạc, xúc xiểm cả thầy mình, có nên nổi nóng không?
Những lúc đó mà có ai bảo "Con nhà Võ kỵ nóng nảy" đúng là nói quàng xiên.
Lời này là của người không biết chút gì về cái gọi là "Con nhà Võ" chân chính.
Nóng tính chưa phải đại kỵ đâu anh codotham, thói tiểu nhân mới là đại kỵ ở người học võ.

Do đó có câu:

"Người lớn không cãi nhau với trẻ con"

Và đây là yêu cầu cá nhân, ai là TRẺ CON mới không phân biệt được yêu cầu cá nhân và luật:

Bởi vậy tôi không trả lời codotham từ bây giờ. Yêu cầu người này không trích dẫn bài tôi nữa, thêm lần nữa tôi không lịch sự đâu.

Hãy xem những lời chụp mũ kiểu TRẺ RANH thế này là của ai:

dichhayta viết:

Đúng là trẻ con, luật nào cấm trích bài của bạn thế? Không biết ai sinh sự vô cớ đây. Tôi thấy bạn còn khá trẻ, vì cách lập luận khá mâu thuẫn của bạn. Bạn gắng rèn văn luyện võ thêm. Cần gì cứ vào đây thọ giáo bác Ni nhá.
Đừng nóng tính, đại kỵ..
Đừng nói bạn không lịch sự, bạn có vung tay múa chân, chưa chắc hù ai được đâu.
Không sao ngựa non háu đá nếu biết luyện rèn sẽ thành ngựa chiến trong tương lai hoặc không sẽ thành món phở ngựa.

@dichhayta: ý anh là đoạn nào mâu thuẫn?
Tôi đố anh đưa ra chỗ nào là "khá mâu thuẫn" trong đoạn tôi nói như anh phán đấy.
Tôi thọ giáo ai mà tôi nể, ai là người hiểu biết tôi đều tôn trọng, dù người trẻ cũng như người già , không cần phân biệt tuổi tác. Tôi "thọ giáo" từ ngay học trò của tôi nữa, nếu họ biết họ nói cái gì, tôi "thọ giáo" cả câu nói khôn ngoan của đứa bé thông minh, nhưng tôi không thiển cận đến mức cúi mình trước người già thiếu kinh nghiệm sống, khoe tuổi tác, cái gì không biết lại đi bám váy "thầy u", mai này "thầy u" chết đi thì làm sao? Con người trưởng thành phải có suy luận của riêng mình chứ. Có vị từng nói thế này: Chính trí tuệ chứ không phải tuổi tác là quan trọng. Anh có biết vị đó là ai không. Để tôi cho anh 1 manh mối lên Google tìm để còn lên mặt tiếp nhé: Emerson.
Về nóng tính thì đọc phần trả lời trên. Về "trẻ" cũng xem ở đoạn đầu.
Ai là "ngựa non háu đá" thì tự xem lại mình. Chưa chắc ai "non" và "háu đá" hơn ai đâu mà chụp mũ bậy. Nói kiểu chụp mũ chỉ có tác dụng với độ tuổi teen thôi. Người lớn ko thèm chấp, và rât khinh lối chụp mũ vô căn cứ.
Tôi nói "không lịch sự" tức là "ko dùng ngôn ngữ lịch sự" chứ không hề nói sẽ dùng tay chân. Đừng trẻ con, ở đây mà dùng tay chân sao được? Giả sử gặp tôi ngoài đời anh có chắc anh sẽ nói chuyện kiểu kích động thế này ko. Cứ từ từ suy nghĩ đi trước khi trả lời "Có" hay "không", và hãy thành thật với bản thân, tôi rất coi thường kẻ nào giả dối với chính mình.

Đây là câu kết giữa tôi và cả các anh này, các anh đọc và ngẫm nghĩ thêm xem, nếu bản chất các anh không phải như vậy thì tốt, còn không thì hiểu được thì cũng mừng cho các anh:

Bởi vậy chỉ những kẻ không hiểu võ mới thích mỉa mai, mạt sát người khác vô lý, còn người học võ tối kỵ những thói tiểu nhân, vì nó mang lại nguy hiểm cho chính mình, và cả sự khinh bỉ từ người khác nữa.

link: http://www.x-cafevn.org/forum/showthread.php?t=25204

[Trịnh Minh]

@Tudobaochi :

Bạn đã khiếu nại và TV vi phạm cũng bị cảnh cáo rồi thì bỏ qua đi nhé ...

Xin chư vị ngưng tranh cãi ngoài lề trong chủ đề này .
Cám ơn .

[dichhayta]

Đúng vậy, trả lại box VVN cho bác Ni. Chứ bàn luận thêm, chú nó lại vào thanh minh thanh nga, trích dẫn lủng củng màu mè, làm hư box này mất. Bác Ni có nghe cái câu nói mới của VS trong nước về một loại võ sinh bây giờ chưa:
" Võ sư tuổi hai mươi"
Nghe và thấy nó đúng lắm bác ạ. Như bác bên diễn đàn gì bác từng nói trong thớt này. Bác đã có kinh nghiệm với các "võ sư nhí" này rồi .
Hì !
À "Bạn đã khiếu nại và TV vi phạm cũng bị cảnh cáo rồi..." Một câu nói có hơi hướm của mốc Cà đấy bác. hay bác đang phấn đấu một ghế đấy? Có thì cho em biết em vote 1 phiếu.

[cam]

Vào thăm nhà cũ nhớ người xưa. Không có bác Ni cả X cà này chả mấy ai đủ tầm bàn đến võ (võ chân tay , võ công đường hoàng).
Nay thì tui đành mượn tạm nơi này để bàn tiếp về võ vậy. Ai có muốn nghe chuyện võ lâm giang hồ gì...cứ đặt câu hỏi.

[anhdeptrai17]

cam viết:

Vào thăm nhà cũ nhớ người xưa. Không có bác Ni cả X cà này chả mấy ai đủ tầm bàn đến võ (võ chân tay , võ công đường hoàng).
Nay thì tui đành mượn tạm nơi này để bàn tiếp về võ vậy. Ai có muốn nghe chuyện võ lâm giang hồ gì...cứ đặt câu hỏi.

Bác có chuyện rì về vụ người Nhật trước một chín bốn nhăm và Đại Hàn (tay sai Mỹ Nguỵ) thách đấu với các cụ nông dân ta khi xưa và bị thua xiển liển đâu kể cháu nghe mí. Ba Tầu thì được Dựt Bổn cẩn trọng ban thưởng nick name "tông a pệnh phù" còn Việt nam ta được cho nick name "tông a bệnh cùi" quá, nhưng nhờ trời có cụ Nguyễn Sinh Sắc sinh ra cha già dân tộc là cụ Nguyễn Sinh Cung mà dân tộc ta mới có cơ hội vươn vai đứng dậy cùng với bạn bè năm châu, chao ôi thế mà bọn phản động..

[tu_do_bao_chi]

cam viết:

Vào thăm nhà cũ nhớ người xưa. Không có bác Ni cả X cà này chả mấy ai đủ tầm bàn đến võ (võ chân tay , võ công đường hoàng).
Nay thì tui đành mượn tạm nơi này để bàn tiếp về võ vậy. Ai có muốn nghe chuyện võ lâm giang hồ gì...cứ đặt câu hỏi.

Hỏi câu này: Võ Việt thì từ Nam ra Bắc, dằng dặc miền Trung có những môn phái nào bác kể hết ra anh em nghe thử. Những môn nào đặc sắc đáng gọi là chân truyền cũng kể ra luôn nhé.

Thêm câu nữa, chuyện võ từng bị cấm ở Sài Gòn sau 1975 là đầu đuôi ra sao? Ở những nơi khác thì có bị cấm không?

[tttpl]

cam viết:

Vào thăm nhà cũ nhớ người xưa. Không có bác Ni cả X cà này chả mấy ai đủ tầm bàn đến võ (võ chân tay , võ công đường hoàng).
Nay thì tui đành mượn tạm nơi này để bàn tiếp về võ vậy. Ai có muốn nghe chuyện võ lâm giang hồ gì...cứ đặt câu hỏi.

Em xin phép đặt 2 câu hỏi:
1 - VoViNa có thật sự là Võ Việt Nam không?
2 - Tên tuổi của tất cả các võ sinh VoViNa?

[chiduaday_thoi]

Thưa bạn
Tôi nghĩ là bạn muốn hỏi về môn phài "VOVINAM"
Đây là môn võ do người VN, sáng lập vào năm 1938 Giáo sư Nguyễn Lộc. Bạn cứ google là có đầy tin tức thôi.

[giotnang]

Nhớ lúc được học với Thầy Chiếu trong khoảng thời gian 3 năm ,được học rất nhiều bài học từ Thầy .Nhớ lúc mới học bị mấy anh học trước đập tơi bời ,thầy luôn hướng dẫn tận tình lần sau đỡ bị ăn đòn hơn .Môn sinh VVN được học không chỉ là võ .Mà được học ở đây là phát triển tinh thần cao thượng,thượng võ ,ý chí .Sau này cũng sẽ bắt con đi học VVN .

[nuocmua]

Em mới ghé võ đường Vovinam Hưng Đạo ở San Jose tuần trước, chụp lại vài hình ảnh tập luyện. http://www.vovinam.ws/Activities/abouthungdao.htm

Võ đường huấn luyện Vovinam miễn phí cho bất cứ ai muốn học hỏi và tìm hiểu về Vovinam. Các huấn luyện viên đều phục vụ thiện nguyện cho võ đường. Môn sinh chỉ đóng góp mỗi tháng $20 giúp trang trải chi phí mướn sân tập.

Ở San Jose ngoài võ đường Hưng Đạo do võ sư Phạm Thế Hiển quản nhiệm, khúc Quimby và Tully còn có một võ đường Vovinam do võ sư Cẩm Bình hướng dẫn.

http://img122.imageshack.us/img122/219/img0330h.jpg
http://img12.imageshack.us/img12/1343/img0325z.jpg
http://img164.imageshack.us/img164/6964/img0326.jpg
http://img117.imageshack.us/img117/6654/img0327.jpg
http://img397.imageshack.us/img397/5479/img0328.jpg
http://img103.imageshack.us/img103/1654/img0329.jpg

[Antibiotic]

Còn một thứ võ nữa mà đánh cho Tôn Sĩ Nghị xém phải rơi đầu trốn bỏ chạy thoát thân và Sầm Nghi Đống chạy không kịp phải tự treo cổ chết.

Sau chiến thắng, vua Quang Trung cho thu nhặt xác giặc xếp vào 12 cái hố rộng, lấp đất chôn và đắp cao thành gò gọi là "Kình nghê quán" (gò tô chôn xác kình ghê - 2 loài cá dữ ngoài biển) nhằm biểu dương chiến công của quân và dân nước nhà cũng như để cảnh cáo các lực lượng xâm lược Tàu lúc nào cũng mộng xâm lăng nước ta.

Tây Sơn Luận Kiếm -
Ai về Bình Định mà coi
Con gái Bình Định Cầm roi đi quyền


Không phải không gian ảo diệu trong tiểu thuyết võ hiệp Kim Dung, mà giữa cái nắng gắt miền đất thượng võ Tây Sơn - Bình Định những ngày cuối tháng 7 này, rất đời thực, một đại hội võ lâm quốc tế đang được náo nức đón chờ.



Võ sinh Nguyễn Linh Chi


Đệ tử của các danh môn khắp nơi trên thế giới lại hành hương về miền đất Võ, và những mỹ nhân mang trong mình dòng máu thượng võ vừa so tài, vừa khoe sắc...

Ai sẽ trở thành “minh chủ võ lâm”?
Liên hoan võ thuật cổ truyền quốc tế hè 2008 cũng là kỳ “luận kiếm Tây Sơn” lần thứ 2, một trong những chương trình chủ đạo của Festival.

Hè năm 2007, cũng giữa mùa nắng đổ lửa, nữ chưởng môn Hồ Hoa Huệ và những đệ tử của Tinh Võ Đạo đã khiến “giang hồ” phải ngả mũ bái phục với những đường quyền uyển chuyển, thần thái.

Danh tiếng của Tinh Võ Đạo thời bấy giờ đã vang dội khắp năm châu, là nơi tìm đến của hàng nghìn đệ tử say mê võ cổ truyền Việt Nam. Để bây giờ, cũng là những ngày hè, miền đất thượng võ Tây Sơn lại đón hơn 1.500 cao thủ của 70 đoàn thuộc 23 võ phái quốc tế lừng danh. Vẫn là những Tinh Võ Đạo, Việt Võ Đạo, Quán Khí Đạo, Tổng hội phát triển võ thuật thế giới, Sa Long Cương, Sơn Long quyền thuật..., những môn phái từng đưa võ cổ truyền Việt Nam phát triển trên khắp năm châu.

Lang thang tìm hỏi mất 2 ngày trời, tôi mới “chộp” được 3 võ sư Việt Võ Đạo người Nga đang “ém quân” ở Quy Nhơn, ngày đêm âm thầm tìm hiểu về võ cổ truyền Bình Định.

Popov Iuri - Chủ tịch liên đoàn võ thuật Nga, cười ý nhị: “Chúng tôi vừa mới từ TPHCM ra đây. Lần này là một cơ hội hiếm có để chúng tôi tìm hiểu võ cổ truyền Bình Định”.

Võ sư Talamin Jenhia vừa mới đoạt HCV trong cuộc thi võ cổ truyền ở TPHCM, tỏ ra rất hào hứng trước cơ hội thượng đài trong những ngày sắp tới.




Võ sinh Nguyễn Thị Thanh Huyền


Đi đâu, Jenhia cũng kè kè máy ảnh và cuốn sổ tay ghi chép. Thì ra, võ sư 42 tuổi, cấp 18 (cấp cao nhất trong Việt Võ Đạo quốc tế) này vốn là một nhà báo tự do. Anh là phóng viên chuyên viết bài về võ thuật cho 6 tờ báo, gồm: Con đường tới Việt Nam, Việt Võ Đạo Việt Nam, Khí công...

Jenhia học Việt Võ Đạo từ năm 20 tuổi, giờ đây đã là một cao thủ trong làng quyền thuật tại Nga.

“Việt Võ đạo giờ như máu thịt của tôi, nó giúp tôi từ một cậu bé yếu ớt trở thành võ sư tinh thạo quyền cước. Và cái quan trọng nhất, Việt Võ Đạo giúp tinh thần con người thư thái, điềm tĩnh, chan hòa và biết tha thứ...” - Jenhia tâm sự.

Đến kỳ luận kiếm lần này, Jenhia và bạn anh - võ sư Galyamin Evgeny dự định hoàn thành một cuốn phim về võ cổ truyền Việt Nam để quảng bá ở trời Âu.

Võ đường Việt Võ Đạo ở Azovskaya - 24 Kimberly Land trung tâm Moscow của Jenhia luôn có hàng trăm võ sinh là thanh thiếu niên đến thụ giáo. Chưa biết phân định thế nào, nhưng làng võ lâm đồng đạo đất Tây Sơn chắc chắn có thêm một vị khách cao thủ mới...

Evgeny mơ màng: “Được diễn Tứ linh đao và bài Ngọc Trản thần công ngay trên đất tổ võ thuật là khát khao lớn nhất đời tôi, giờ đã thành hiện thực rồi”. Evgeny cho hay, anh chắc chắn sẽ không nhún nhường trước đại danh sư Phi Long Vịnh - người hiện nay đang là đệ nhất võ công Tây Sơn

Buổi sáng tinh sương, tiền sảnh khách sạn Quy Nhơn đã nườm nượp người qua lại, bóng dáng người đàn ông gầy, nhỏ thó nhưng khoan thai quắc thước gây cho tôi sự thiện cảm nhất thời.

Thì ra, ông chính là võ sư Lý Hoàng Tùng - Chủ tịch Tổng hội phát triển võ thuật thế giới, người đã đưa quốc võ Việt Nam du nhập và phát triển mạnh trên đất Mỹ.

Trong số gần 100 thành viên của Tổng hội sang Việt Nam lần này, có 2 võ sư người Mỹ say mê võ cổ truyền Việt Nam, đó là James Michael Rockwell và vợ anh Shellee Reanae Rockwell.

Đôi vợ chồng võ sư này cũng được Tổng hội trưởng Lý Hoàng Tùng tin tưởng cho “xuất tướng” ngay trận đầu với 4 bài biểu diễn tinh nhuệ: Trấn gia Thái cực, Bát quái chưởng, Tôn gia Thái cực và Thái cực kiếm.




Võ sinh Nguyễn Thị Thanh Thủy


Michael Rockwell có vẻ hồi hộp: “Biễu diễn quyền thuật Việt ngay trên đất võ thực ngại. Không khéo trở thành “trò cười” cho anh em đồng đạo. Nhưng đã sang đây, tôi sẽ cố gắng hết sức mình”.

Đôi mắt võ sư Lý Hoàng Tùng mơ màng: “Mơ ước của đời tôi là một ngày được thấy võ Việt quảng bá khắp năm châu. Tôi cũng là người con của đất võ Bình Định, cũng luôn đau đáu một nỗi niềm như đại lão võ sư Trương Cẩn, Phan Thọ.

Họ là những đại huynh của võ cổ truyền Tây Sơn nhưng không có điều kiện phát triển võ Việt ra thế giới, còn chúng tôi may mắn được mang võ Việt ra nước ngoài. Nhiệm vụ không hề đơn giản”.

Thì ra, trong những năm tháng ở Mỹ, võ sư Lý Hoàng Tùng luôn tìm hiểu thông tin Việt Nam qua Tiền phong online, khi biết tôi là tác giả của loạt ký sự “Việt võ anh hào” đăng trên Tiền phong, ông Tổng hội trưởng như muốn gửi gắm một nỗi niềm.

Ánh mắt ấy của ông, tôi đã từng thấy ở Phi Long Vịnh, ở Phan Thọ hay Trần Duy Linh... ánh mắt của những thế hệ luôn đau đáu vì 2 chữ “Thượng võ” của người Việt Nam.

Võ đường Phi Long Vịnh dù nhỏ nhoi, cô độc bên tịnh xá Tịnh Quang (Tuy Phước - Bình Định) nhưng luôn tấp nập khách ra vào trong mùa lễ hội. Đại danh sư vẫn vậy, hào hứng, sôi nổi với những người khách lạ.

Dường như, khái niệm tuổi già chưa bao giờ tồn tại trong ông. Với danh tiếng là vị đệ nhất võ công Tây Sơn, có vẻ như, kỳ “luận kiếm” lần này sẽ là cơ hội để đại danh sư nói lời chuyển giao thế hệ.

Dẫu vậy, Phi Long Vịnh vẫn tần ngần: “Mong được một ngày, ai đó sẽ thọ giáo được 70% thần khí Ngọc Trản thần công thôi, nhưng sao thấy khó quá”. Tôi hiểu, nỗi lòng mong ngóng đệ tử thực thụ của ông cũng là khao khát chung của võ Việt.

Sáng 1.8, gần 1.500 cao thủ sẽ lại so tài trong hồi thứ 2 của “Tây Sơn luận kiếm” - một trong những sự kiện hiếm có của làng võ Việt.

Cùng chờ xem, từ Tinh Võ Đạo, Việt Võ Đạo, Cửu Long Võ Đạo, Song Long Khiên Đường, Ngọc Long Võ Đạo, Sơn Long Quyền Thuật, Bình Định Sa Long Cương, Kwuan Ki Do (Quán Khí Đạo)..., ai sẽ là Võ LÂM MINH CHỦ ?




Hai vợ chồng Michael Rockwell đang biểu diễn


Đi tìm “giai nhân hiệp khách”
Hồi thứ 2 của “Tây Sơn luận kiếm” đón chào các “tráng sĩ” để tìm ra “minh chủ võ lâm” thì trong những ngày này, miền đất võ Tây Sơn như bừng lên bởi 20 mỹ nhân chuẩn bị bước vào đêm chung kết trong cuộc thi Hoa hậu Những miền đất võ lần đầu tiên diễn ra tại TP Quy Nhơn (từ ngày 26.7 - 3.8). Đêm chung kết sẽ diễn ra vào lúc 21 giờ ngày 3.8.

Cuộc thi do Lê Quý Dương - người vừa được Trung tâm sách kỷ lục Việt Nam xác lập là “Đạo diễn dàn dựng chương trình Lễ hội Văn hóa Nghệ thuật có quy mô lớn nhất Việt Nam” làm tác giả kịch bản kiêm tổng đạo diễn

Khác với các cuộc thi hoa hậu trước đó, lần đầu tiên vẻ đẹp mạnh khỏe của người thiếu nữ được đặt lên hàng đầu bao gồm điểm thần sắc, tài sắc và hình sắc.

Cuộc thi được chia ra 3 phần: Phần duyên dáng, phần biểu diễn võ thuật tự chọn và phần thi ứng xử (bài biểu diễn tự chọn là quyền thuật hoặc binh khí, mở rộng cho mọi môn phái và trường phái). Và cuộc thi sẽ không có phần áo tắm.

Được chấm điểm cao nhất ở vòng sơ tuyển cho đến kết thúc phần thi bán kết là Nguyễn Linh Chi, 20 tuổi đến từ Hà Nội, hiện đang là sinh viên năm thứ 2, khoa Kinh tế của trường Đại học Quy Nhơn.

Linh Chi có gương mặt sáng, với vẻ đẹp đặc trưng của con gái Hà Nội và hình thể tương đối chuẩn không những thể hiện qua phần duyên dáng mà Linh Chi đã đem đến cho hàng ngàn khán giả đêm bán kết một sự bất ngờ qua 2 phần thi còn lại.

Đặc biệt là bài “Thái cực quyền” Linh Chi chọn để biểu diễn nhằm phô diễn vẻ đẹp dẻo dai và nữ tính của người phụ nữ hiện đại.

Với câu trả lời ứng xử thông minh, Linh Chi được đánh giá là một trong những thí sinh triển vọng nhất. Ngoài đời, cô sinh viên toát lên vẻ đẹp giản dị mà thân thiện từ cái nền của một gia đình trí thức.

Linh Chi chia sẻ: “Nỗi buồn lớn nhất mà em sợ là phải xa gia đình, nhưng giờ đây sau 2 năm làm một cô sinh viên tự lập tại đất biển Quy Nhơn, em đã tự tin hơn rất nhiều”.




Đại lão võ sư Phan Thọ múa đao

Về võ thuật, cô tâm sự: “Hồi nhỏ Chi rất thích học võ và cũng từng theo học, nhưng sau bố mẹ, ông bà bảo là con gái phải dịu dàng, mềm mại và muốn Chi học múa, nên một mặt vẫn chiều ý gia đình nhưng mặt khác Chi vẫn âm thầm học võ.Ở bộ môn múa có cái đẹp của nghệ thuật, còn giờ đây Chi mới hiểu hết cái đẹp của Võ thuật, tiếc là Linh Chi đã để gián đoạn mất một thời gian.

Được lọt vào chung kết cuộc thi Hoa hậu những miền đất Võ lần này Linh Chi nghĩ là cơ hội cho các bạn nữ Việt Nam và các nước khác yêu thể thao, yêu võ thuật cũng dịu dàng, dẻo dai và hiền thục chứ không võ biền như suy nghĩ của một số người…”.

Một trong số gương mặt triển vọng của các thí sinh ngoại tỉnh, “đa năng” nhất có lẽ là Nguyễn Thị Thanh Huyền (tỉnh Hà Tây). Huyền đã tốt nghiệp trường Cao đẳng Truyền hình và lớp diễn viên truyền hình do Đài Truyền hình Việt Nam tổ chức.

Thanh Huyền đã từng tham gia đóng trong một số phim truyền hình như “Chạy án”, “Những cánh hoa bay” (đang chiếu trên chương trình phim Văn nghệ Chủ nhật - VTV3), “Những người độc thân vui vẻ”.

Thanh Huyền tâm sự: “Em rất thích làm báo và cũng thường xuyên cộng tác với một số báo. Đến với cuộc thi này, với thâm niên 5 năm luyện võ trong môn phái Lâm Sơn Động ở Hà Tây, em sẽ mang bài võ “Lão hổ thượng sơn” của quê mình đến “tỷ thí” với các môn phái khác”.

Một thí sinh gây ấn tượng không kém là Nguyễn Thị Quỳnh Ny, 21 tuổi, sinh viên. Cô là một trong những gương mặt sáng giá trong 15 thí sinh dự thi vòng chung kết của đơn vị chủ nhà Bình Định.

Ngoài hình thể đẹp, Quỳnh Ny còn nổi bật với khả năng biểu diễn võ thuật rất có “thần” với bài “Thái Sơn côn”. Một gương mặt khác được kỳ vọng là Nguyễn Thị Thanh Thúy (sinh viên, 19 tuổi).

Thanh Thúy có gương mặt dễ thương, khả năng ứng xử hoạt bát và thông minh. Thanh Thúy cũng phần nào khẳng định được cá tính của mình khi quyết định chọn biểu diễn đại đao với bài “Hỏa kim đao” - thứ binh khí mà có lẽ ít thí sinh nữ “dám” chọn.

Các thí sinh còn lại lọt vào vòng chung kết đều có những điểm mạnh riêng. Trong đó, Lâm Thị Hồng (sinh viên, 21 tuổi) từng là vận động viên võ thuật, nên biểu diễn quyền thuật rất tốt.




Võ sư Trần Duy Linh với bài Lôi Long đao


Còn Phạm Thị Thanh Loan (chuyên viên trang điểm, 22 tuổi) thì không chỉ có hình thể đẹp mà còn có phong cách dự thi chuyên nghiệp, từng lọt vào vòng chung kết cuộc thi Hoa hậu Việt Nam 2006 và Hoa hậu Thế giới người Việt 2007.

Bất ngờ trước khả năng võ thuật của các thí sinh, đạo diễn Lê Quý Dương tiết lộ: “Đây là cuộc thi trước hết nhằm khẳng định thương hiệu cho đất võ Bình Định, để tiến đến 2 năm tổ chức một lần.

Cái mới lạ ở cuộc thi này ở chỗ chưa có cuộc thi hoa hậu nào tôn vinh vẻ đẹp trí lực, nhất là *** trọng vào thần khí và tố chất người thiếu nữ Việt Nam.

Hơn nữa, Bình Định là đất của Tây Sơn Tam kiệt, xứ sở của võ thuật. Chính vì thế tôi chọn hình tượng nữ tướng Bùi Thị Xuân vừa đẹp vừa giỏi võ và nổi tiếng can trường làm nền ý tưởng chủ đạo”.

Anh cho biết thêm: “Tôi muốn sau khi kết thúc cuộc thi sẽ tạo một hiệu ứng xã hội lan tỏa rộng rãi, đặc biệt là trong giới nữ. Với cuộc thi này tôi mong muốn những thiếu nữ dù tham gia hay không tham gia sẽ có được cảm nhận từ chính mình cần phải mạnh hơn, tự chủ hơn, năng động hơn, hiểu biết hơn để sống và làm việc bình đẳng giữa một thế giới phát triển đến chóng mặt, và cũng đang còn nhiều bất công...”.



Võ sinh nhí Phan Thị Ngọc Cầm biểu diễn “Độc long thương”.



Võ sư Hàm Hữu Nghĩa (giữa) và các học trò. Ảnh do nhân vật cung cấp
. Theo TPO
http://www.baobinhdinh.com.vn/vemiendatvo/2008/8/63792/
More source:

Video 1
http://www.baobinhdinh.com.vn/video/2008/9/65632/
Video 2
http://www.baobinhdinh.com.vn/video/2008/9/65739/
Video 3
http://www.baobinhdinh.com.vn/video/2008/9/66183/