Archive - FAQ
Khái niệm "Tư bản đỏ" được người Việt Nam sử dụng để chỉ những quan chức theo chủ nghĩa Cộng Sản nhưng lại vơ vét tài sản của xã hội vào túi riêng, hô hào xóa bỏ bọn tư sản bóc lột nhưng chính mình lại biến thành những nhà tư sản... Cách gọi này khá phù hợp với lý thuyết về "giai cấp mới" mà bác Milovan Djilas đề cập trong cuốn sách cùng tên, "
Giai cấp mới".
Dân chủ và kinh tế giống hai chân - phải song hành. Nghèo quá mà dân chủ thì cũng không bền, thống kê cho thấy các nền dân chủ quay đầu lại thành độc tài thường xuất hiện ở các nước nghèo, thu nhập bình quân đầu người thấp. Ngược lại, thiếu tư duy dân chủ thì kinh tế cũng èo uột, phát triển không bền vững. Mối liên hệ giữa dân chủ và phát triển kinh tế sẽ được đề cập trong một câu hỏi kế tiếp.
Một lập luận thường thấy của các bác Hồng vệ binh là: "yêu nước thì làm ăn buôn bán, nghiên cứu khoa học để phục vụ lợi ích cộng đồng; còn chính trị thì tránh càng xa càng tốt"!?!
Vin vào dân trí kém để ngăn cản quyền làm chủ của nhân dân là một lập luận ngụy biện nhằm bảo vệ cho bản thân của chế độ độc tài.
Xét cho cùng, chủ nghĩa Marx-Lenin cũng không phải là tư tưởng của phương Đông, nhưng lại đang được áp dụng một cách khiêm cưỡng ở Việt Nam.
Phim ảnh, báo chí, nhà tầng, xe hơi, tự do tình dục hay đa số chuyên ngành khoa học và kinh tế... đều là những sản phẩm "made in Tây Phương" đã và đang được chúng ta chấp nhận một cách dễ dàng và nhanh chóng. Không lẽ tư tưởng dân chủ lại là một ngoại lệ?
Dân chủ giống Chống Cộng ở chỗ, nó không chấp nhận "sự lãnh đạo toàn diện" của Đảng Cộng Sản Việt Nam. Dân chủ phản đối sự độc tài quyền lực, nhồi nhét tư tưởng một chiều, kiểm duyệt thông tin và pháp luật tùy tiện. Một Đảng "lãnh đạo toàn diện" là trái với các nguyên tắc cơ bản của dân chủ, không đảm bảo được vai trò làm chủ của người dân.
Sai!
Đúng là trong xã hội dân chủ - pháp trị, tất cả mọi người đều phải tôn trọng pháp luật, và những vi phạm pháp luật cần phải bị trừng trị thích đáng.
Chính trị gia cần phải được nhìn nhận như một nghề nghiệp, giống anh bán phở hay bác bơm xe đạp ở đầu đường. Tôi đồng ý để họ phục vụ cộng đồng, với mục đích nào thì tôi không quan tâm, miễn là họ phục vụ tốt mục đích của tôi. Tôi ăn phở hay bơm xe ở tiệm của họ vì rẻ, vì ngon, vì họ biết chiều khách hàng... chứ không phải vì đạo đức rực sáng như gương của họ.
Chính trị là tiến trình một nhóm người đưa ra quyết định. Mặc dù thuật ngữ này thường ám chỉ hoạt động của chính quyền ở cấp quốc gia, nhưng chính trị cũng tồn tại trong tất cả các nhóm người có tương tác với nhau khác như doanh nghiệp, trường học hay nhóm tôn giáo...
