Archive - 2007

Tui phải nói vậy để mong các bạn tỉnh táo nhìn lại mình đã làm được gì? đang ở level nào & sẽ làm gì, làm sao? Bây giờ tui chỉ xin mạo muội góp ý vài điều cụ thể với các bạn như vầy, mong các bạn nên định hướng lại x-cà với 2 mũi nhọn: một là chống và hai là xây.

Chống thì tập trung vào 2 chống với các bạn trong nước làm nòng cốt (vì thuận lợi hơn trong việc săn tin, điều tra trực tiếp): chống tham nhũng và chống cường quyền trong đó theo tui chống cường quyền là quan trọng hơn đối với x-cà vì điều này làm cho dân bớt sợ chính quyền hơn để họ có phản ứng tốt hơn trong xã hội.

Những tín đồ đạo Marx thường nhắc đi nhắc lại rằng giáo lý của Marx quá cao siêu, đọc cả đời cũng chưa hiểu hết. Quả thật, Marx viết rất dài dòng, tối nghĩa. Chỉ riêng về sự phân biệt "giá trị sử dụng" và "giá trị trao đổi" mà tôi đếm được hơn hai ngàn chữ trong "Tư bản" (bản tiếng Anh)! Nhưng sự dài dòng tối nghĩa đó, theo tôi, không phải là do sự cao siêu về lý thuyết, mà vì Marx cố gắng biện hộ cho những cái không thể biện hộ được, thậm chí phản logic, nên phải dùng đủ cách vặn vẹo ngôn ngữ (verbal contortions) và đu dây trí thức (intellectual acrobatics) để "minh chứng". Đọc kỹ sẽ thấy đầy những lỗ hổng về logic.

Tại sao có những vấn đề đơn giản mà Nhà nước (tức là đảng CSVN) hành xử theo kiểu ấm ấm ớ ớ dễ đưa tới tâm lý bức bối, thậm chí phẫn uất cho người dân ?

Đó là câu hỏi mà tôi cứ mãi thắc mắc bao lâu nay, vẫn chưa tìm được cho mình câu trả lời thỏa đáng.

Tôi cũng biết, X-cà đơn giản chỉ là một quán cà phê ven đường của tư nhân, cụ thể là của bạn TQ. Nếu đòi hỏi ông chủ quán này phải chuyển sang kinh doanh ... phở thì cũng không nên. Nếu đòi ông chủ đóng cửa cũng không được, mà bản thân tôi cũng không muốn.

Các bạn mong muốn X-cà về đâu?

Còn cuộc biểu tình tại Anh tuy chỉ 50 người nhưng đó là sự kết hợp giữa Việt kiều và sinh viên. Lần đầu tiên trong lịch sử cho thấy dấu hiệu của mâu thuân được xóa bỏ: khi chúng ta đoàn kết nghĩa là ta trở nên mạnh hơn. Chính phủ Việt Nam ko thể tác động và nằm ngoài quyền kiểm soát, từ đó Trung Quốc cũng ko thể tác động tới phong trào mà phải để nó phát triển theo tự nhiên. Đối với Trung Quốc mà nói thì đó là điểm bất lợi cho kế hoạch và dã tâm của họ, mà điểm nào là bất lợi cho Trung Quốc thì lại là điểm thuận lợi cho chúng ta.

Xã hội phải có nhu cầu và xu hướng chấp nhận một cái gì đó, thì hy vọng nó mới có thể xảy ra. Nhu cầu thì đã có vì ai lại không muốn làm chủ? Dân cũng muốn làm chủ để chính phủ làm việc đích thực vì dân chứ. Nhưng xu hướng thì lại khác.

Dù lý do nào đi chăng nữa thì chỉ mỗi người trong chúng ta tự hiểu, tự biết và tự hành động với nhau mà thôi. Đã có những hành động tịch thu banner, khẩu hiệu, đã có những hành động bắt bớ oan ức. Vậy thiết nghĩ chúng ta phải có những hành động bài bản, cụ thể và khôn khéo để không bị áp bức oan uổng. Tôi xin đưa ra một số sáng kiến như sau:

Tôi không đồng ý với quan điểm Đảng làm "tay sai" cho TQ vì các vị ấy cũng là người Việt Nam, và chắc chắn cũng yêu nước Việt Nam! Chỉ vì họ có miệng mà mắc quai thôi (vì cùng là người CS thì rất khó xử). Họ, tôi thấy cũng thực tâm muốn bỏ qua mọi chuyện quá khứ, dĩ hòa vi quý để hướng đến tương lai. Đã là con người thì dầu có là cộng sản hay không thì cũng luôn có sai lầm, có tội ác.

Tôi không thích chủ nghĩa cộng sản nhưng tôi không có quan điểm cực đoan về họ, chúng ta cần phải có cái nhìn khách quan về con người. Chủ nghĩa tư bản không hẳn hoàn hảo và chủ nghĩa cộng sản cũng như vậy (theo tôi kém hơn chủ nghĩa tư bản).

Chỉ cần qua lời của phát ngôn viên Lê Dũng, thì biết chính Nhà nước Việt nam, chứ không ai khác, đã khẳng định tình trạng lãnh thổ Việt nam đang bị Trung Quốc xâm phạm và thái độ của Việt nam là phản đối. Như vậy việc biểu tình phản đối Trung quốc là xuất phát từ thực tế và là phản ứng cùng chiều với chính phủ Việt nam, thậm chí là hưởng ứng, là hỗ trợ cho chính phủ (chứ không chống lại), sao nhà nước Việt nam lại ngăn cản quyết liệt việc biểu tình?

Trước đây, tại Sài gòn, có một nhắc nhở khá quen thuộc, trong bất cứ cuộc trò chuyện nào, nếu không muốn nổ ra tranh cãi căng thẳng, đừng đề cập tới ba vấn đề sau : tôn giáo, chính trị và địa phương vùng miền. Mặc nhiên coi đó là những lò thuốc súng sẵn sàng bùng nổ bất cứ lúc nào. Rõ ràng là, hình như không có ai phản bác ý kiến đó, mọi người thừa nhận ba lãnh vực đó là vô cùng nhạy cảm, dễ bất đồng đưa tới tranh cãi và mạ lỵ nhau vô phương cứu chữa.